Авторские академии – новое, зарождающееся направление академической деятельности
как научно-исследовательской деятельности, включающей системную множественность направлений и одновременно целостность исследований автора или коллектива авторов.
Читать дальше |
|
|
МЕТОД ИГРЫ В ФОРМИРОВАНИИ ВЫСОКИХ СПОСОБНОСТЕЙ – «УПРАВЛЕНИЕ ОТРАЖЕНИЕМ ПРОСТРАНСТВА-ВРЕМЕНИ» ЧАСТЬ 1 |
Аннотация. В статье на основе главного постулата предлагаемой авторами теории «Бытие как система биполярного отражения» - «Бытие есть системное биполярное отражение» являющегося важной смыслосодержательной образующей данной теории, утверждается, что - Пространство-Время являются качествами отношений, а именно - отношений управления организацией систем Отражения, - что Пространство-Время как все в Бытии существуют в Отражении и потому постоянно качественно преобразуются. В статье раскрывается позиция, согласно которой Игра является условной реальностью, отличающейся рядом признаков, в частности, наибольшей полнотой условного воспроизведения реальности и включением играющего в игровую деятельность созидания этой условной реальности, от других дифференциалов условной реальности: мысли, системы представлений, модели, образа, системы образов - литературных произведений, театральных постановок, других видов искусства, смысловых систем и в этом качестве (специфической условной реальности) Игра является феноменальным методом формирования новых свойств, направленного развития индивидуальной (дифференцированной) системы отражения. В парадигме этих предствлений Игра является по существу a) методом управления Пространством-Временем индивидуальных систем отражения; b) методом ускорения развития свойств человека как системы отражения; c) методом интенсификации психолого-педагогического воспитательного и образовательного процессов; d) методом формирования способностей, в том числе высоких способностей (гениальности как оптимального варианта их); e) методом роста жизнеспособности и тем самым методом преодоления заболеваний. Статья ведет к осознанию, что необходимо уметь системно выстраивать эталоны жизнеорганизации 2в условных системах отражения, в качестве системообразующей цели или смысла. Актуально еще одно положение, развиваемое в статье:чем более низкими параметрами развития обладает организация социального отражения, тем выше рождаемость в группе представителей такого типа систем отражения, поскольку рост численности народонаселения является процессом дифференциации функциональных структур систем социального Отражения и тем самым организацией жизнеспособности количеством, а не качеством. Этот рост будет продолжаться и может привести к деструктуризации общей планетарной системы Отражения-Бытия (подобно раковой опухоли), если не будут созданы предпосылки интеграционных процессов формирования новых качеств психики. Метод игры в формировании высоких способностей – как управление отражением пространства-времени индивида и общества. Художественно-образный тип познания действительности выявляет Время, как всеобщее свойство детерминации «начала и конца» всего и каждого: «Погубит Время то, чем одарило»... «А Время – стали кованой прочней». (В.Шекспир, сонеты 65,67) Этому художественному видению времени как реальной всерождающей и всесокрушающей силы, возражает современное наиболее широко распространенное философское представление о Времени как «условной сравнительной мере движения материи», «Время –одно из основных понятий философии и физики, условная сравнительная мера движения материи, а также одна из координат пространства- времени, вдоль которой протянуты мировые линии физических тел..» 1 . (Википедия ru. wikipedia.org/wiki/ Время. Академик А.И.Вейник, исследовавший реальные термодинамические процессы, считал, что время - не условно, оно имеет объективность существования и вещественные структуры – хрононы. (7) Широко, в частности, в психологии используется представление о том, что время субъективно и зависит от состояния наблюдателя. Оно переводит проблему объективности времени в плоскость «опосредованной, условной объективности» /3,8,11,17.\.... Это традиция в четко выраженной позиции идет от И.Канта: «Время, -писал он,- есть не что иное как форма внутреннего чувства, то есть созерцания нас самих и нашего внутреннего состояния». \(10,.. С. 56.\ Часто представление А.Эйнштейна об относительности пространства и времени сближают с представлением об их условности, но совершенно очевидно, что А.Эйнштейн акцентировал в определении «относительность» - дифференциацию или разнокачественность времени и пространства, проявляемых в объектах бытия, а не условность. (Макс Вертгеймер, основатель гештальтпсихологии, приводит рассуждения А.Эйнштейна, которые привели последнего к осознанию относительности и которые дают основания к подобному пониманию Пространства-Времени.(8,9) В контексте вышесказанного важным представляется, что в Новой философской энциклопедии» (2 изд- 2010г.) пространство определяется и как «форма созерцания восприятия вещей, основной фактор высшего эмпирического опыта; и как «способ существования объективного мира, неразрывно связанный со временем» (33, Т.3, С.370) Время же рассматривается как «форма протекания всех механических, органических и психических процессов, условие возможности движения, изменения, развития» (33 , Т С450). Опираясь на действенные характеристики пространства (как способа существования объективного мира») и времени (как условия изменения, развития), мы рассматривали эти категории в контексте изучения феномена Отражения. Проведенные нашим авторским коллективом многолетние теоретические и практические исследования Отражения позволили констатировать, что Пространство-Время являются качествами отношений в организации систем отражения. Конкретно, качествами информационного управления организацией систем отражения. А Отражение – предстоит как всеобщий системный механизм существования. Отражение, пожалуй, одна из наиболее сложных научных проблем и проблем философии и существуют разные подходы к его определению. Общая констатация характеристик отражения, существовавших в научных представлениях до 1985 года осуществлена в «Кратком психологическом словаре» под редакцией А.В.Петровского и М.Я.Ярошевского: «Отражение – всеобщее свойство материи, заключающееся в способности объектов воспроизводить с различной степенью адекватности признаки, структурные характеристики и отношения других объектов. (...) Характер Отражения зависит от уровня организации материи, вследствие чего оно качественно различно в неорганической и органической природе, в мире животных и социальном мире, в более элементарных и высокоорганизованных системах». (36 С. 226) В «Кратком психологическом словаре» осуществлена небольшая классификация типов Отражения: в элементарных и высокоорганизованных системах, в неорганической природе и органической, имеющей два подтипа – допсихического Отражения и психического. Подчеркнём, что Отражение рассматривается в парадигме приведенных в словаре научных представлений как повтор (эта позиция и породила утверждение «воспроизведение с различной степенью адекватности»). Хотя применение определения - «степени адекватности», позволяет видеть констатацию некоторой изменяемости в процессе Отражения, Многими авторами отмечено, что до сих пор «сами исходные положения теории отражения являются противоречивыми и допускают разное понимание» как пишет В.А. Лекторский /33, Т.3, с.178-179/. Большинство авторов рассматривают отражение как основную характеристику познания, а не всеобщее свойство существования (или материи как в «Кратком психологическом словаре»); философы определяют само познание (отражение) как активный процесс/ (В.А. Лекторский / 37, 33, Т.3, С 178-179/ . Однако, в частности в контексте познания самого отражения Я.А. Понамарев уже актуализирует понятие взаимодействие, позволяющее ввести ему два понятия – отражения и отображения /33, С 75, 35/ и практически подчеркнуть факт активности. С введением понятия «активность» возникает представление о некоем активном характере Отражения.
|
|
 |
|